Há mais de um século que a ciência sabe que a queima de combustíveis fósseis provoca o aquecimento global. Tornou-se uma grande notícia há trinta anos, mas não parámos a progressão. Agora estamos a ser avisados de que estamos na “década zero” e que a continuação da queima de carvão, petróleo e gás precipitará o cenário de catástrofe final. Mas para as inúmeras espécies que se extinguiram, para as vítimas de tufões, furacões, subidas do nível do mar, inundações, secas e incêndios florestais, a catástrofe é agora.
A crise climática está a mostrar-nos que não podemos controlar a Natureza e que estamos sujeitos à sua autoridade e poder, mesmo que o lobby da geoengenharia possa imaginar esquemas e máquinas para manter o nosso suposto domínio. Na Grécia antiga, este tipo de desafio flagrante aos Deuses era entendido como arrogância, mas nesta era, em que veneramos a tecnologia acima de tudo, atribuímos prémios e grandes benefícios a estes esquemas. Com efeito, aceitámos os megalómanos como nossos dirigentes e os engenheiros como seus conselheiros.
Teremos sido sempre tão tolos e tão egoístas? Antes de termos acumulado o poder de envenenar ecossistemas inteiros e de vandalizar a Terra, perpetrámos conquistas monstruosas uns sobre os outros e sobre o mundo natural através da escravatura, da guerra e da pilhagem. Este modelo de sociedade humana tem-se mantido inalterado durante séculos, período durante o qual temos vindo a criar, de forma gradual e meticulosa, as condições para a nossa própria destruição.
Segundo alguns, esta é a “chamada de atenção” – o momento em que podemos inverter todo este processo e começar a caminhar para um mundo justo e equitativo, onde vivemos dentro dos nossos meios e começamos a respeitar-nos uns aos outros e ao nosso ambiente.
Para colocar isto em perspetiva, o sucesso desta mudança depende de parar o modelo socioeconómico predominante. Recursos como a água, as terras agrícolas, as florestas e os oceanos serão devolvidos à administração local e comum para criar uma segurança alimentar a longo prazo para todos, gerida localmente, o extractivismo predatório e o militarismo serão deslegitimados e os recursos atualmente encerrados em fortunas privadas serão libertados para erradicar a pobreza. A procura de pilhagem será substituída pelo desejo de Paz.
Embora existam muitos milhões de pessoas na Terra dedicadas a esta missão, e mesmo dispostas a dar a vida por ela, a verdade irónica é que continuamos a caminhar na direção oposta. Ou dito de outra forma – a Humanidade parece incapaz de ajustar as suas configurações, apesar de estarmos em rota de colisão, e provavelmente destruirá aquilo que sentimos que devemos preservar a todo o custo – a nossa preciosa civilização. Nenhum sector da população pode ser considerado o único responsável por esta falta de bom senso; os dirigentes, os industriais, os banqueiros, os seguidores e os eleitores estão todos a desempenhar o seu papel. Se calhar, como espécie, ainda não evoluímos o suficiente para “ver a floresta pelas árvores”.
O nascimento da consciência
Há uma história que é frequentemente contada por psicólogos e antropólogos e que é assim:
Num passado distante e sombrio, os nossos impulsos e motivações eram animais e simples. Como um rebanho de gado, um cardume de peixes ou um bando de pássaros, tínhamos uma consciência extrassensorial e estávamos todos sintonizados com o objetivo coletivo. Tínhamos evoluído para funcionar melhor em grupos, como os nossos vizinhos evolutivos, os macacos e os caninos. Cada membro do grupo tinha o seu lugar, quer como líder, quer como cuidador de crianças, quer como caçador; nenhum era de segunda classe, pois cada papel era necessário e, por conseguinte, valorizado.
Nesta aurora da consciência, os desejos pessoais serviam propósitos colectivos, os conflitos eram apenas brevemente expressos e rapidamente resolvidos, e o individualismo era uma coisa do futuro. É frequentemente descrito como um período de maior segurança psicológica, uma vez que não sofríamos as dúvidas e incertezas que surgiram mais tarde. Assim, temos tendência a olhar para esta fase gloriosa do nosso desenvolvimento como a idade da inocência, tal como descrita na história da queda da graça e da expulsão do Jardim do Éden.
O desenvolvimento da consciência individual diferenciou a humanidade do resto da comunidade biológica, e muito se tem escrito sobre o preço pago para o conseguir. Uma versão que é particularmente perspicaz é a seguinte: Para sermos individualmente conscientes, a nossa ligação psicológica com a fonte foi cortada, o que resultou na ilusão da separação. Este lançamento à deriva manifestou-se de inúmeras formas, incluindo a procura de sentido. Aparentemente, a procura de significado não é uma prioridade elevada noutros locais da comunidade biológica e, no entanto, entre os seres humanos, há uma cacofonia de desespero que impulsiona muito do que valorizamos no domínio da arte e da religião.
O ego serve de escudo, proporcionando proteção contra a realidade esmagadora e aparentemente hostil que existe fora do eu. Estabelece uma residência privada, isolando-nos dos outros e, por conseguinte, de todo o cosmos. Dentro da nossa identidade egóica, a experiência percebida de estarmos sozinhos e separados pode transformar-se num drama personalizado, que se torna único nas nossas vidas e, sem dúvida, a causa principal do nosso sofrimento.
Ao longo dos tempos, os mestres espirituais têm aconselhado os seus adeptos e discípulos que esta auto-proteção não é mais do que uma pele, e que pode ser retirada, permitindo ao indivíduo reconectar-se novamente com a fonte de toda a vida, e reconhecer que o sentimento de separação é apenas uma ilusão.
Consciência colectiva
Na nossa cultura, um por cento detém aparentemente noventa por cento da riqueza e foram estabelecidas regras e normas para proteger esses interesses, mesmo que isso cause destruição à maioria. Não é preciso ir muito longe para encontrar exemplos – as terras agrícolas em África são expropriadas para cultivar produtos de exportação de luxo, como o café e os biocombustíveis, enquanto as populações locais passam fome por falta de terra para cultivar produtos básicos; as empresas petrolíferas envenenam as fontes de água para fornecer ao mundo mais combustível sujo, e são protegidas por leis e recebem incentivos fiscais para o fazer.
Como este sistema de valores domina a nossa visão atual do mundo, a maioria das pessoas aceita-o sem questionar. Ir contra isso seria profundamente inquietante. As crenças culturais comuns proporcionam segurança, quer sejam para o bem de todos ou não.
Em diferentes épocas, todas as seguintes situações foram aceites como normas: escravatura humana, queima de bruxas, noivas crianças, mutilação genital, Sati (queima de viúvas), limpeza étnica, regime colonial e apartheid. As práticas e os sistemas de pensamento que permaneceram incontestados durante séculos podem finalmente ser derrubados numa onda de realinhamento coletivo. O problema é que, quando a mudança acontece, não é necessariamente linear e no sentido de um mundo melhor para todos: O nacional-socialismo surgiu na Europa Central após uma fase progressista na década de 1920.
O poder da mente de grupo parece facilmente ultrapassar a resistência da maioria dos indivíduos e somos propensos a seguir a norma e a fazer tudo o que nos mandam fazer, mesmo pondo em risco a nossa própria pessoa. Esta falta de poder pessoal para resistir à mentalidade do grupo é um testemunho claro de que a identidade pessoal é frágil quando confrontada com o peso do coletivo.
Se considerarmos que a humanidade está a emergir gradualmente do domínio instintivo da nossa origem animal, então o desenvolvimento da nossa estrutura de ego pessoal constitui apenas a primeira fase deste processo de individuação. Permite a auto-consciência, que é facilmente reconhecível nas crianças pequenas, que estão conscientes das suas próprias necessidades, mas têm apenas uma consciência limitada das necessidades dos outros. Em termos de desenvolvimento, esta transformação gradual e a maturação da consciência permitir-nos-ão progredir coletivamente para fora da nossa infância, em direção a uma realização mais madura da nossa promessa, enquanto homo sapiens.
Nesta próxima iteração da civilização, em que a autorreflexão se junta ao dom da auto-consciência, as instituições sociais – os pilares que definem as nossas civilizações – reflectirão atributos de consciência mais desenvolvidos, incluindo a apreciação, o respeito, a empatia, a compaixão e o serviço.
A Grande Transição
A mudança que é necessária para que possamos viver em equilíbrio no nosso planeta resultará de uma mudança na consciência colectiva. Atualmente, o direito de consumir, independentemente do impacto ou das consequências, é tido como soberano. Na nova perspetiva mais integrada, o impacto das nossas acções, uns nos outros e no ambiente, prevalecerá sobre os nossos desejos pessoais. Os interesses egoístas serão moderados por um desejo comum de bem-estar coletivo.
No entanto, tudo indica que estamos no último minuto da última hora, e este alerta deveria ser feito agora. Estes são tempos difíceis, cheios de ilusões e paixões. É uma era de desinformação e de impulsos contraditórios e imprudentes. Se quisermos evitar a catástrofe, temos de definir um rumo que transcenda os interesses concorrentes destes tempos. O objetivo coletivo deve ser a segurança alimentar para todos, a utilização ponderada e adequada dos recursos, o mínimo de resíduos e a justiça social para todos. A melhor forma de resumir esse objetivo é através de uma palavra – Paz. Parece impossível agora, porque a Humanidade, cada um de nós, está envolvida no tumulto.
Oração pela paz na Terra
Para fazer a transição para a sabedoria colectiva, a compaixão e o espírito de cooperação, temos de ser guiados pelo desejo de Paz. O objetivo da Paz na Terra é o único Norte verdadeiro. A paz na Terra resultará da paz interior. Cada um de nós tem o seu papel a desempenhar. Que haja Paz. Paz profunda. Paz no coração de todos. A paz que cura. A paz que transforma. E, a partir daí, que haja Paz na Terra, não apenas o fim das hostilidades, mas um estado sustentável de Paz Mundial, onde o impulso para o conflito seja temperado pelo amor à Paz.